第四篇：周本纪
原文：周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。
译文：
周的始祖叫后稷，名叫弃。他的母亲是有邰氏的女子，名叫姜原，是帝喾的正妃。姜原到郊野去，看见一个巨人的脚印，心里十分欢喜，想要踩上去，踩完之后身体震动，就像怀了孕一样。过了十个月，她生下一个儿子，认为这孩子不吉利，就把他丢弃在狭窄的小巷里，可路过的马牛都避开他不踩踏；又把他移到山林里，恰巧遇到山林里人多，便又换了地方；最后把他丢弃在沟渠的冰面上，飞鸟用翅膀覆盖、垫托他。姜原认为这孩子有神明保佑，就把他收养长大。因为起初想丢弃他，所以给他取名叫弃。
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原文：弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏，好种树麻、菽，麻、菽美。及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉，民皆法则之。帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功。帝舜曰：“弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷。”封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。后稷之兴，在陶唐﹑虞﹑夏之际，皆有令德。
译文：
弃小时候，就有巨人一样的志向。他玩耍时，喜欢种植麻和豆类，种出的麻、豆长得都很茂盛。等到成年后，就喜爱耕种农作物，他观察土地的适宜性，在适合种谷物的地方耕种收获，百姓都效仿他。帝尧听说后，举荐弃担任农师，天下人都得益于他的耕种之法，弃立下了功劳。帝舜说：“弃，百姓开始挨饿了，你作为后稷，要按时播种百谷。”舜把弃封在邰地，号称后稷，另立姓氏为姬氏。后稷在唐尧、虞舜、夏朝时期兴起，世代都有美好的德行。
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原文：后稷卒，子不窋立。不窋末年，夏后氏政衰，去稷不务，不窋以失其官而犇戎狄之间。不窋卒，子鞠立。鞠卒，子公刘立。公刘虽在戎狄之间，复修后稷之业，务耕种，行地宜，自漆、沮度渭，取材用，行者有资，居者有畜积，民赖其庆。百姓怀之，多徙而保归焉。周道之兴自此始，故诗人歌乐思其德。公刘卒，子庆节立，国于豳。
译文：
后稷去世后，他的儿子不窋即位。不窋晚年，夏朝的朝政衰败，废弃了农官之职，不再重视农业，不窋因为失去官职，逃到了戎狄居住的地区。不窋去世后，儿子鞠即位。鞠去世后，儿子公刘即位。公刘虽然生活在戎狄之间，却重新恢复了后稷的农业事业，致力于耕种，根据土地的特性安排农事，他从漆水、沮水渡过渭水，砍伐木材获取物资，让出行的人有盘缠，定居的人有积蓄，百姓都感念他的恩德。百姓心怀归顺，很多人迁徙过来依附他。周朝的基业从此兴起，所以诗人创作诗歌歌颂他的德行。公刘去世后，儿子庆节即位，在豳地建立了国家。
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原文：庆节卒，子皇仆立。皇仆卒，子差弗立。差弗卒，子毁隃立。毁隃卒，子公非立。公非卒，子高圉立。高圉卒，子亚圉立。亚圉卒，子公叔祖类立。公叔祖类卒，子古公亶父立。古公亶父复修后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：“有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。”乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止于岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。于是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之，颂其德。
译文：
庆节去世后，儿子皇仆即位。皇仆去世后，儿子差弗即位。差弗去世后，儿子毁隃即位。毁隃去世后，儿子公非即位。公非去世后，儿子高圉即位。高圉去世后，儿子亚圉即位。亚圉去世后，儿子公叔祖类即位。公叔祖类去世后，儿子古公亶父即位。古公亶父重新修整后稷、公刘的事业，积累德行、推行道义，国内的百姓都拥戴他。薰育戎狄前来攻打，想抢夺财物，古公就把财物给了他们。不久戎狄又来攻打，想夺取土地和百姓。百姓都很愤怒，想要反抗。古公说：“百姓拥立君主，是为了让君主给他们带来好处。现在戎狄攻打我们，是为了我的土地和百姓。百姓归属于我，和归属于他们，有什么区别呢？百姓因为我而要打仗，牺牲别人的父子来让我当君主，我不忍心这样做。”于是古公和亲信部属离开豳地，渡过漆水、沮水，越过梁山，定居在岐山脚下。豳地的百姓全体扶老携幼，都重新归附古公到了岐山脚下。其他邻国听说古公仁慈，也有很多人前来归顺。于是古公废除了戎狄的习俗，营建城郭和房屋，让百姓按邑聚居。他设置了五种官职及其属吏，百姓都歌唱赞颂他的德行。
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原文：古公有长子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季历，季历娶太任，皆贤妇人，生昌，有圣瑞。古公曰：“我世当有兴者，其在昌乎？”长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断髪，以让季历。
译文：
古公的长子叫太伯，次子叫虞仲。太姜生下小儿子季历，季历娶了太任，太姜和太任都是贤德的妇人。季历生下昌，昌出生时就有圣人的祥瑞征兆。古公说：“我们家族将会有兴盛的人，大概就是昌吧？”长子太伯、次子虞仲知道古公想立季历，再传位给昌，于是两人逃到荆蛮地区，纹身断发，以此避让季历。
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原文：古公卒，季历立，是为公季。公季修古公遗道，笃于行义，诸侯顺之。
译文：
古公去世后，季历即位，这就是公季。公季遵循古公留下的治国之道，专心推行道义，诸侯们都顺从他。
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原文：公季卒，子昌立，是为西伯。西伯曰文王，遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法，笃仁，敬老，慈少。礼下贤者，日中不暇食以待士，士以此多归之。伯夷、叔齐在孤竹，闻西伯善养老，盍往归之。太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往归之。
译文：
公季去世后，儿子昌即位，这就是西伯。西伯又称文王，他遵循后稷、公刘的事业，沿袭古公、公季的法度，专心推行仁政，尊敬老人，慈爱晚辈。他礼贤下士，每天中午都顾不上吃饭，专门接待贤才，因此很多贤士都来归顺他。伯夷、叔齐在孤竹国，听说西伯善于赡养老人，就前来归顺。太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫等人，也都前来投奔。
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原文：崇侯虎谮西伯于殷纣曰：“西伯积善累德，诸侯皆向之，将不利于帝。”帝纣乃囚西伯于羑里。闳夭之徒患之。乃求有莘氏美女，骊戎之文马，有熊九驷，他奇怪物，因殷嬖臣费仲而献之纣。纣大说，曰：“此一物足以释西伯，况其多乎！”乃赦西伯，赐之弓矢斧钺，使西伯得征伐。曰：“谮西伯者，崇侯虎也。”西伯乃献洛西之地，以请纣去炮格之刑。纣许之。
译文：
崇侯虎在殷纣面前诋毁西伯说：“西伯积累善行、培植德行，诸侯都归顺他，这将会对君王不利。”帝纣于是把西伯囚禁在羑里。闳夭等人很担心，就寻找了有莘氏的美女、骊戎的彩色骏马、有熊国的三十六匹好马，以及其他奇异珍宝，通过殷纣的宠臣费仲献给纣。纣非常高兴，说：“这一样东西就足以释放西伯了，何况有这么多！”于是赦免了西伯，赐给他弓箭和斧钺，让他有权讨伐其他诸侯。纣还说：“诋毁西伯的人，是崇侯虎。”西伯于是献上洛水以西的土地，请求纣废除炮格之刑，纣答应了他。
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原文：西伯阴行善，诸侯皆来决平。于是虞、芮之人有狱不能决，乃如周。入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。虞、芮之人未见西伯，皆惭，相谓曰：“吾所争，周人所耻，何往为，秖取辱耳。”遂还，俱让而去。诸侯闻之，曰“西伯盖受命之君”。
译文：
西伯暗中推行善政，诸侯们有争端都来请他裁决。当时虞国、芮国的人有诉讼无法解决，就前往周国。进入周国境内后，看到耕田的人都相互谦让田界，百姓都有谦让长辈的习俗。虞、芮两国的人还没见到西伯，就已经感到惭愧，相互说道：“我们所争夺的，正是周人所羞耻的，还去见西伯干什么，只是自取其辱罢了。”于是他们返回，相互谦让着解决了争端。诸侯们听说这件事后，都说“西伯大概是上天受命的君主”。
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原文：明年，伐犬戎。明年，伐密须。明年，败耆国。殷之祖伊闻之，惧，以告帝纣。纣曰：“不有天命乎？是何能为！”明年，伐邘。明年，伐崇侯虎。而作丰邑，自岐下而徙都丰。明年，西伯崩，太子发立，是为武王。
译文：
第二年，西伯讨伐犬戎。又过了一年，讨伐密须。再过一年，打败了耆国。殷朝的祖伊听说后，感到害怕，就把这件事告诉了帝纣。纣说：“我不是有天命吗？他能把我怎么样！”第二年，西伯讨伐邘国。又过了一年，讨伐崇侯虎，并修建了丰邑，从岐山脚下迁都到丰邑。第二年，西伯去世，太子发即位，这就是武王。
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原文：西伯盖即位五十年。其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦。诗人道西伯，盖受命之年称王而断虞芮之讼。后十年而崩，谥为文王。改法度，制正朔矣。追尊古公为太王，公季为王季：盖王瑞自太王兴。
译文：
西伯在位大约五十年。他被囚禁在羑里时，大概是把伏羲的八卦推演成了六十四卦。诗人称颂西伯，大概是在他接受天命称王、裁决虞芮争端的那一年。十年后西伯去世，谥号为文王。他在位时修改了法度，制定了新的历法。他追尊古公为太王，公季为王季：大概称王的祥瑞从太王时期就开始了。
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原文：武王即位，太公望为师，周公旦为辅，召公、毕公之徒左右王，师修文王绪业。
译文：
武王即位后，任命太公望为太师，周公旦为太宰，召公、毕公等人辅佐在武王身边，继承并发展文王的事业。
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原文：九年，武王上祭于毕。东观兵，至于盟津。为文王木主，载以车，中军。武王自称太子发，言奉文王以伐，不敢自专。乃告司马、司徒、司空、诸节：“齐栗，信哉！予无知，以先祖有德臣，小子受先功，毕立赏罚，以定其功。”遂兴师。师尚父号曰：“总尔众庶，与尔舟楫，后至者斩。”武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上复于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。是时，诸侯不期而会盟津者八百诸侯。诸侯皆曰：“纣可伐矣。”武王曰：“女未知天命，未可也。”乃还师归。
译文：
武王九年，武王到毕地祭祀文王。然后向东检阅军队，到达盟津。他制作了文王的木牌神位，用车子装载，放在中军。武王自称太子发，说自己是奉文王之命讨伐纣，不敢擅自作主。他告诫司马、司徒、司空和各级军官：“你们要恭敬谨慎，要诚实守信！我没有什么才能，全靠先祖的德望和贤臣的辅佐，我继承先祖的功业，制定了完备的赏罚制度，来评定大家的功劳。”于是起兵出征。师尚父下令说：“集合你们的部众，准备好船只，迟到的人斩首。”武王率军渡过黄河，船到中流时，一条白鱼跃入武王的船中，武王俯身捡起白鱼，用来祭祀。渡过黄河后，有一团火从天上降到地上，落在武王的屋顶上，变成一只红色的乌鸦，发出“魄魄”的叫声。当时，没有约定却到盟津会合的诸侯有八百个。诸侯们都说：“可以讨伐纣了。”武王说：“你们还不了解天命，现在还不能讨伐。”于是率军返回。
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原文：居二年，闻纣昏乱暴虐滋甚，杀王子比干，囚箕子。太师疵、少师强抱其乐器而奔周。于是武王遍告诸侯曰：“殷有重罪，不可以不毕伐。”乃遵文王，遂率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣。十一年十二月戊午，师毕渡盟津，诸侯咸会。曰：“孳孳无怠！”武王乃作太誓，告于众庶：“今殷王纣乃用其妇人之言，自绝于天，毁坏其三正，离逖其王父母弟，乃断弃其先祖之乐，乃为淫声，用变乱正声，怡说妇人。故今予发维共行天罚。勉哉夫子，不可再，不可三！”
译文：
过了两年，武王听说纣更加昏庸暴虐，杀死了王子比干，囚禁了箕子。太师疵、少师强抱着国家的乐器逃到了周国。于是武王遍告诸侯说：“殷朝犯下了滔天大罪，不能不讨伐它。”于是武王遵从文王的遗志，率领三百辆战车、三千名勇士、四万五千名披甲士兵，向东讨伐纣。十一年十二月戊午日，军队全部渡过盟津，诸侯们都来会合。武王对大家说：“要勤奋努力，不要懈怠！”于是武王撰写了《太誓》，告诫全体将士：“现在殷王纣听信妇人的话，自绝于上天，毁坏天地人三正，疏远自己的兄弟，抛弃先祖的礼乐，制作淫靡的音乐，扰乱正统的音乐，只为取悦妇人。所以现在我姬发要恭敬地执行上天的惩罚。努力吧将士们，这样的机会不会再有第二次，更不会有第三次！”
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原文：二月甲子昧爽，武王朝至于商郊牧野，乃誓。武王左杖黄钺，右秉白旄，以麾。曰：“远矣西土之人！”武王曰：“嗟！我有国冢君，司徒、司马、司空，亚旅、师氏，千夫长、百夫长，及庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮人，称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”王曰：“古人有言‘牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索’。今殷王纣维妇人言是用，自弃其先祖肆祀不答，昏弃其家国，遗其王父母弟不用，乃维四方之多罪逋逃是崇是长，是信是使，俾暴虐于百姓，以奸轨于商国。今予发维共行天之罚。今日之事，不过六步七步，乃止齐焉，夫子勉哉！不过于四伐五伐六伐七伐，乃止齐焉，勉哉夫子！尚桓桓，如虎如罴，如豺如离，于商郊，不御克奔，以役西土，勉哉夫子！尔所不勉，其于尔身有戮。”誓已，诸侯兵会者车四千乘，陈师牧野。
译文：
二月甲子日黎明时分，武王率军抵达商国都城郊外的牧野，于是举行誓师大会。武王左手握着黄色的斧钺，右手拿着白色的旗帜，挥动着号令将士。他说：“辛苦了，西方来的将士们！”接着武王说：“唉！各位诸侯君主、司徒、司马、司空、各级军官，以及庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮等部落的将士们，举起你们的戈，排好你们的盾，竖起你们的矛，我要向你们宣誓。”武王说：“古人有句话说‘母鸡不会在黎明时打鸣。如果母鸡在黎明时打鸣，这个家就会衰败’。现在殷王纣只听信妇人的话，自己抛弃先祖的祭祀而不举行，昏庸地抛弃国家，疏远自己的兄弟而不任用，却尊崇、提拔四方逃亡的罪人，信任并重用他们，让他们在百姓中施行暴虐，在商国境内作乱。现在我姬发要恭敬地执行上天的惩罚。今天作战，前进不超过六步、七步，就停下来整理队伍，将士们努力吧！刺杀不超过四次、五次、六次、七次，就停下来整队，努力吧将士们！要威武雄壮，像虎、熊、豺、螭一样勇猛，在商郊作战时，不要追杀前来投降的人，让他们为我们西方效力，努力吧将士们！如果你们不努力作战，就会被处死。”誓师结束后，前来会合的诸侯军队有四千辆战车，在牧野摆开阵势。
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原文：帝纣闻武王来，亦发兵七十万人距武王。武王使师尚父与百夫致师，以大卒驰帝纣师。纣师虽众，皆无战之心，心欲武王亟入。纣师皆倒兵以战，以开武王。武王驰之，纣兵皆崩畔纣。纣走，反入登于鹿台之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死。武王持大白旗以麾诸侯，诸侯毕拜武王，武王乃揖诸侯，诸侯毕从。武王至商国，商国百姓咸待于郊。于是武王使群臣告语商百姓曰：“上天降休！”商人皆再拜稽首，武王亦答拜。遂入，至纣死所。武王自射之，三发而后下车，以轻剑击之，以黄钺斩纣头，县大白之旗。已而至纣之嬖妾二女，二女皆经自杀。武王又射三发，击以剑，斩以玄钺，县其头小白之旗。武王已乃出复军。
译文：
帝纣听说武王前来讨伐，也发动七十万大军抵抗武王。武王派师尚父和百名士兵率先挑战，然后率领主力部队冲击纣的军队。纣的军队虽然人数众多，但都没有作战的决心，心里希望武王尽快攻入都城。纣的士兵都倒转兵器，反过来为武王开路。武王率军冲锋，纣的军队彻底溃败，士兵们都背叛了纣。纣逃走，返回宫中登上鹿台，穿上用珍贵玉石装饰的衣服，跳进火里自焚而死。武王手持大白旗指挥诸侯，诸侯们都向武王跪拜，武王向诸侯们拱手还礼，诸侯们都服从他。武王进入商国都城，商国的百姓都在郊外迎接。于是武王派大臣们告诉商国百姓说：“上天降下福泽！”商国百姓都跪拜叩头，武王也回拜致谢。随后武王进入城中，来到纣死的地方。武王亲自向纣的尸体射了三箭，然后下车，用轻剑刺击，再用黄色斧钺砍下纣的头颅，悬挂在大白旗上。接着又来到纣的两个宠妾面前，这两个宠妾都已经上吊自杀。武王又向她们射了三箭，用剑刺击，用黑色斧钺砍下她们的头颅，悬挂在小白旗上。之后武王出城，回到军中。
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原文：其明日，除道，修社及商纣宫。及期，百夫荷罕旗以先驱。武王弟叔振铎奉陈常车，周公旦把大钺，毕公把小钺，以夹武王。散宜生、太颠、闳夭皆执剑以卫武王。既入，立于社南大卒之左，［左］右毕从。毛叔郑奉明水，卫康叔封布兹，召公奭赞采，师尚父牵牲。尹佚厕祝曰：“殷之末孙季纣，殄废先王明德，侮蔑神祇不祀，昏暴商邑百姓，其章显闻于天皇上帝。”于是武王再拜稽首，曰：“膺更大命，革殷，受天明命。”武王又再拜稽首，乃出。
译文：
第二天，武王下令清理道路，修缮商国的社庙和纣的宫殿。到了祭祀的时刻，百名士兵扛着云旗在前开路。武王的弟弟叔振铎护送着陈列仪仗的车子，周公旦握着大钺，毕公握着小钺，在武王两侧护卫。散宜生、太颠、闳夭都手持宝剑保卫武王。进入社庙后，武王站在社庙南边大军的左侧，左右随从都跟着他。毛叔郑捧着明水，卫康叔封铺好草席，召公奭协助布置祭祀礼仪，师尚父牵着祭祀用的牲畜。史官尹佚宣读祝文说：“殷朝的末代子孙纣，废弃先王的光明德行，侮辱神明而不祭祀，昏庸暴虐地对待商国百姓，他的罪行昭然若揭，被上天所知。”于是武王跪拜叩头，说：“我恭敬地接受上天的大命，革除殷朝的统治，接受上天的圣明命令。”武王又再次跪拜叩头，然后退出。
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原文：封商纣子禄父殷之馀民。武王为殷初定未集，乃使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父治殷。已而命召公释箕子之囚。命毕公释百姓之囚，表商容之闾。命南宫括散鹿台之财，发钜桥之粟，以振贫弱萌隶。命南宫括、史佚展九鼎保玉。命闳夭封比干之墓。命宗祝享祠于军。乃罢兵西归。行狩，记政事，作武成。封诸侯，班赐宗彝，作分殷之器物。武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。馀各以次受封。
译文：
武王封商纣的儿子禄父统治商国的遗民。因为商国刚刚平定，人心尚未安定，武王就派自己的弟弟管叔鲜、蔡叔度辅佐禄父治理商国。随后命令召公释放被囚禁的箕子，命令毕公释放被囚禁的百姓，表彰商容居住的里巷。命令南宫括散发鹿台的钱财，打开钜桥的粮仓，赈济贫穷弱小的百姓。命令南宫括、史佚展示九鼎和珍贵的宝玉。命令闳夭修缮比干的坟墓。命令宗祝在军中举行祭祀。然后武王撤兵向西返回周国。途中武王巡视诸侯封地，记录政事，写下了《武成》。武王分封诸侯，赏赐宗庙礼器，写下了《分殷之器物》。武王追念古代的圣明君王，于是褒封神农氏的后代在焦地，黄帝的后代在祝地，帝尧的后代在蓟地，帝舜的后代在陈地，大禹的后代在杞地。接着分封功臣谋士，师尚父是第一个受封的。武王把尚父封在营丘，国号为齐；把弟弟周公旦封在曲阜，国号为鲁；把召公奭封在燕地；把弟弟叔鲜封在管地，弟弟叔度封在蔡地。其他功臣谋士也按照功劳大小依次受封。
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原文：武王徵九牧之君，登豳之阜，以望商邑。武王至于周，自夜不寐。周公旦即王所，曰：“曷为不寐？”王曰：“告女：维天不飨殷，自发未生于今六十年，麋鹿在牧，蜚鸿满野。天不享殷，乃今有成。维天建殷，其登名民三百六十夫，不显亦不宾灭，以至今。我未定天保，何暇寐！”王曰：“定天保，依天室，悉求夫恶，贬从殷王受。日夜劳来定我西土，我维显服，及德方明。自洛汭延于伊汭，居易毋固，其有夏之居。我南望三涂，北望岳鄙，顾詹有河，粤詹雒、伊，毋远天室。”营周居于雒邑而后去。纵马于华山之阳，放牛于桃林之虚；偃干戈，振兵释旅：示天下不复用也。
译文：
武王召集九州的诸侯君主，登上豳地的山丘，眺望商国的都城。武王回到周国后，整夜无法入睡。周公旦来到武王的住处，问：“君王为什么睡不着？”武王说：“我告诉你：上天不保佑殷朝，从我出生到现在六十年间，麋鹿在郊野游荡，鸿雁布满原野（形容殷朝政令混乱、民不聊生）。上天不享用殷朝的祭祀，才有了今天的成功。上天建立殷朝时，选拔了三百六十位贤能之人辅佐，他们的后代一直延续到现在，既没有显赫也没有灭绝。我还没有确定上天是否会保佑周国，怎么有时间睡觉呢！”武王又说：“要确定上天的保佑，就要依靠上天的居室（指洛邑），彻底清除邪恶之人，贬斥像纣那样的人。日夜安抚百姓，稳定我们西方的国土，让我们的政令显明，德行昭著。从洛水的拐弯处到伊水的拐弯处，地势平坦，没有险阻，这里是夏朝曾经居住的地方。我向南眺望三涂山，向北眺望太行山附近的边境，回头看见黄河，又看到洛水、伊水，这里离上天的居室不远。”于是武王下令在洛邑营建周的都城，然后才离开。他让马在华山的南面自由放牧，让牛在桃林的原野上自由放养；收起干戈，解散军队：向天下人表示不再用兵。
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原文：武王已克殷，后二年，问箕子殷所以亡。箕子不忍言殷恶，以存亡国宜告。武王亦丑，故问以天道。
译文：
武王攻克殷朝后，过了两年，向箕子询问殷朝灭亡的原因。箕子不忍心谈论殷朝的恶行，就把保存亡国的方法告诉了武王。武王也为询问亡国之事感到惭愧，于是转而询问天道运行的规律。
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原文：武王病。天下未集，群公惧，穆卜，周公乃祓斋，自为质，欲代武王，武王有瘳。后而崩，太子诵代立，是为成王。
译文：
武王生病，当时天下还没有完全安定，大臣们都很害怕，于是举行隆重的占卜。周公旦斋戒沐浴，祷告神明，愿意以自己的生命代替武王承受灾祸，武王的病情有所好转。后来武王去世，太子诵即位，这就是成王。
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原文：成王少，周初定天下，周公恐诸侯畔周，公乃摄行政当国。管叔、蔡叔群弟疑周公，与武庚作乱，畔周。周公奉成王命，伐诛武庚、管叔，放蔡叔。以微子开代殷后，国于宋。颇收殷馀民，以封武王少弟封为卫康叔。晋唐叔得嘉谷，献之成王，成王以归周公于兵所。周公受禾东土，鲁天子之命。初，管、蔡畔周，周公讨之，三年而毕定，故初作大诰，次作微子之命，次归禾，次嘉禾，次康诰、酒诰、梓材，其事在周公之篇。周公行政七年，成王长，周公反政成王，北面就群臣之位。
译文：
成王年纪还小，周朝刚刚平定天下，周公担心诸侯背叛周朝，就代理天子政务，治理国家。管叔、蔡叔等弟弟怀疑周公有野心，就和武庚一起发动叛乱，背叛周朝。周公奉成王的命令，率军讨伐，杀死了武庚和管叔，流放了蔡叔。周公立微子开为殷朝的后代，在宋地建立国家。周公又收拢了不少殷朝的遗民，封给武王的小弟弟封，建立卫国，封号称卫康叔。晋唐叔得到一种优质的谷物，献给成王，成王把它送到周公的军中。周公在东方接受了谷物，宣布了天子的命令。起初，管叔、蔡叔背叛周朝，周公讨伐他们，用了三年时间才平定叛乱，因此先写下了《大诰》，接着写下了《微子之命》《归禾》《嘉禾》《康诰》《酒诰》《梓材》，这些事情都记载在《周公世家》中。周公代理政务七年，成王长大成人，周公把政权归还给成王，自己面向北回到群臣的位置上。
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原文：成王在丰，使召公复营洛邑，如武王之意。周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉。曰：“此天下之中，四方入贡道里均。”作召诰、洛诰。成王既迁殷遗民，周公以王命告，作多士、无佚。召公为保，周公为师，东伐淮夷，残奄，迁其君薄泵。成王自奄归，在宗周，作多方。既绌殷命，袭淮夷，归在丰，作周官。兴正礼乐，度制于是改，而民和睦，颂声兴。成王既伐东夷，息慎来贺，王赐荣伯作贿息慎之命。
译文：
成王在丰邑，派召公重新营建洛邑，遵照武王的遗愿。周公再次占卜，反复勘察，最终建成了洛邑，并把九鼎安放在那里。周公说：“这里是天下的中心，四方诸侯进贡的路程都相等。”于是写下了《召诰》《洛诰》。成王迁移殷朝的遗民后，周公以天子的命令告诫他们，写下了《多士》《无佚》。召公担任太保，周公担任太师，率军向东讨伐淮夷，消灭了奄国，把奄国的国君迁到薄泵。成王从奄国返回宗周后，写下了《多方》。废除殷朝的天命，攻伐淮夷后，成王回到丰邑，制定了《周官》，确立了官职制度。成王还振兴并规范了礼乐制度，改变了旧的法度，百姓因此和睦相处，歌颂周王的声音兴起。成王讨伐东夷后，息慎部落前来朝贺，成王赏赐荣伯，让他写下了《贿息慎之命》。
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原文：成王将崩，惧太子钊之不任，乃命召公、毕公率诸侯以相太子而立之。成王既崩，二公率诸侯，以太子钊见于先王庙，申告以文王、武王之所以为王业之不易，务在节俭，毋多欲，以笃信临之，作顾命。太子钊遂立，是为康王。康王即位，遍告诸侯，宣告以文武之业以申之，作《康诰》。故成康之际，天下安宁，刑错四十馀年不用。康王命作策毕公分居里，成周郊，作《毕命》。
译文：
成王将要去世时，担心太子钊不能胜任天子之位，就命令召公、毕公率领诸侯辅佐太子即位。成王去世后，召公、毕公率领诸侯，带着太子钊拜见先王的宗庙，告诫他文王、武王建立王业的不易，叮嘱他务必节俭，不要有过多的欲望，要以诚信治理天下，写下了《顾命》。太子钊于是即位，这就是康王。康王即位后，遍告诸侯，宣扬文王、武王的功业，写下了《康诰》。因此成王、康王时期，天下安宁，刑罚放置四十多年没有使用。康王命令大臣写下策书，让毕公划分百姓的住处，治理成周的郊区，写下了《毕命》。
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原文：厉王太子静匿召公之家，国人闻之，乃围之。召公曰：“昔吾骤谏王，王不从，以及此难也。今杀王太子，王其以我为雠而怼怒乎？夫事君者，险而不雠怼，怨而不怒，况事王乎！”乃以其子代王太子，太子竟得脱。
译文：
厉王的太子静躲藏在召公家里，都城的百姓听说后，就包围了召公的家。召公说：“从前我多次劝谏君王，君王不听，才导致了这场灾难。现在如果杀死王太子，君王一定会把我当作仇人怨恨我吧？侍奉君主的人，身处险境也不应怨恨，心中有怨也不应发怒，何况是侍奉天子呢！”于是召公用自己的儿子代替王太子，太子最终得以逃脱。
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原文：召公、周公二相行政，号曰“共和”。共和十四年，厉王死于彘。太子静长于召公家，二相乃共立之为王，是为宣王。宣王即位，二相辅之，修政，法文、武、成、康之遗风，诸侯复宗周。十二年，鲁武公来朝。
译文：
召公、周公两位辅相共同代理政务，号称“共和”（公元前841年，中国历史上有确切纪年的开始）。共和十四年，厉王在彘地去世。太子静在召公家长大成人，两位辅相于是共同拥立他为王，这就是宣王。宣王即位后，两位辅相辅佐他，修整政务，效仿文王、武王、成王、康王的遗风，诸侯们又重新尊崇周朝。宣王十二年，鲁武公前来朝见。
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原文：宣王不修籍于千亩，虢文公谏曰不可，王弗听。三十九年，战于千亩，王师败绩于姜氏之戎。
译文：
宣王没有在千亩举行籍田之礼（古代天子、诸侯耕种籍田的礼仪，以示重视农业），虢文公劝谏说这样不行，宣王不听。三十九年，宣王的军队在千亩与姜氏之戎交战，惨遭失败。
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原文：宣王既亡南国之师，乃料民于太原。仲山甫谏曰：“民不可料也。”宣王不听，卒料民。
译文：
宣王丧失了南方诸侯国的军队后，就到太原清点百姓人数（以便征兵征税）。仲山甫劝谏说：“不可以清点百姓人数。”宣王不听，最终还是清点了百姓。
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原文：四十六年，宣王崩，子幽王宫湦立。幽王二年，西周三川皆震。伯阳甫曰：“周将亡矣。夫天地之气，不失其序；若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而填阴也。阳失而在阴，原必塞；原塞，国必亡。夫水土演而民用也。土无所演，民乏财用，不亡何待！昔伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡。今周德若二代之季矣，其川原又塞，塞必竭。夫国必依山川，山崩川竭，亡国之徵也。川竭必山崩。若国亡不过十年，数之纪也。天之所弃，不过其纪。”是岁也，三川竭，岐山崩。
译文：
宣王在位四十六年去世，儿子幽王宫湦即位。幽王二年，西周的泾水、渭水、洛水三条河流域都发生了地震。伯阳甫说：“周朝将要灭亡了。天地间的阴阳之气，有一定的秩序；如果秩序混乱，就是百姓作乱的征兆。阳气潜伏在地下不能出来，阴气压迫阳气不能上升，于是就发生了地震。现在三条河流域发生地震，是阳气失去了应有的位置，被阴气所压制。阳气失位而处于阴气之下，水源一定会堵塞；水源堵塞，国家就会灭亡。水土相互作用才能产生万物，供百姓使用。土地得不到水分滋润，百姓就会缺乏财物，国家不灭亡还等什么！从前伊水、洛水干涸后夏朝灭亡，黄河干涸后商朝灭亡。如今周朝的德行就像夏、商两朝的末年，河流和水源又被堵塞，堵塞后就会干涸。国家必须依靠山川，山崩川竭，是亡国的征兆。河流干涸后，山脉一定会崩塌。如果国家灭亡，不会超过十年，这是天数的循环。被上天抛弃的国家，不会超过十年就会灭亡。”这一年，三条河流干涸，岐山崩塌。
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原文：三年，幽王嬖爱褒姒。褒姒生子伯服，幽王欲废太子。太子母申侯女，而为后。后幽王得褒姒，爱之，欲废申后，并去太子宜臼，以褒姒为后，以伯服为太子。周太史伯阳读史记曰：“周亡矣。”昔自夏后氏之衰也，有二神龙止于夏帝庭而言曰：“余，褒之二君。”夏帝卜杀之与去之与止之，莫吉。卜请其漦而藏之，乃吉。于是布币而策告之，龙亡而漦在，椟而去之。夏亡，传此器殷。殷亡，又传此器周。比三代，莫敢发之，至厉王之末，发而观之。漦流于庭，不可除。厉王使妇人裸而噪之。漦化为玄鼋，以入王后宫。后宫之童妾既龀而遭之，既笄而孕，无夫而生子，惧而弃之。宣王之时童女谣曰：“厌弧箕服，实亡周国。”于是宣王闻之，有夫妇卖是器者，宣王使执而戮之。逃于道，而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者，闻其夜啼，哀而收之，夫妇遂亡，奔于褒。褒人有罪，请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒，是为褒姒。当幽王三年，王之后宫见而爱之，生子伯服，竟废申后及太子，以褒姒为后，伯服为太子。太史伯阳曰：“祸成矣，无可奈何！”
译文：
幽王三年，幽王宠爱褒姒。褒姒生下儿子伯服，幽王想废掉太子。太子的母亲是申侯的女儿，当时是王后。后来幽王得到褒姒，十分宠爱她，就想废掉申后，同时赶走太子宜臼，立褒姒为王后，伯服为太子。周朝的太史伯阳阅读史书后说：“周朝要灭亡了。”从前夏朝衰败时，有两条神龙降落在夏帝的宫廷里，说：“我们是褒国的两位君主。”夏帝占卜，杀死神龙、赶走神龙、留下神龙，都不吉利。占卜请求留下神龙的唾液并收藏起来，才吉利。于是夏帝陈列祭品，书写简策祷告神龙，神龙飞走后，唾液留在了宫廷里，夏帝把唾液装在木匣里收藏起来。夏朝灭亡后，这个木匣传给了商朝；商朝灭亡后，又传给了周朝。经过三代，没有人敢打开木匣，到厉王末年，厉王打开木匣观看。唾液流到宫廷里，无法清除。厉王让妇人赤裸着身体大声呼叫，唾液变成了一只黑色的大鳖，进入了王的后宫。后宫中有一个年幼的婢女，刚换牙就遇到了这只大鳖，等到她成年后，没有丈夫就怀孕了，生下孩子后，因为害怕就把孩子扔掉了。宣王时期，有童女唱歌谣说：“卖桑木弓、箕木箭袋的人，将要灭亡周朝。”宣王听说后，有一对夫妇正在卖这些器物，宣王派人逮捕并准备杀掉他们。这对夫妇逃跑在路上，看见之前后宫婢女扔掉的孩子在路上啼哭，心生怜悯就收养了她，然后逃到了褒国。褒国人犯了罪，就把这个婢女扔掉的女孩献给幽王来赎罪。这个被扔掉的女孩来自褒国，就是褒姒。幽王三年，幽王在后宫见到褒姒，十分宠爱她，生下儿子伯服，最终废掉了申后和太子宜臼，立褒姒为王后，伯服为太子。太史伯阳说：“灾祸已经形成，没有办法挽回了！”
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原文：褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。
译文：
褒姒不喜欢笑，幽王想尽各种办法想让她笑，她却始终不笑。幽王设置了烽火台和大鼓，有敌人入侵就点燃烽火。诸侯们看到烽火后，都率领军队赶来，到达后却没有敌人，褒姒于是大笑起来。幽王很高兴，多次点燃烽火戏弄诸侯。后来诸侯们不再相信，渐渐就不来了。
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原文：幽王以虢石父为卿，用事，国人皆怨。石父为人佞巧善谀好利，王用之。又废申后，去太子也。申侯怒，与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火徵兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。于是诸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼，是为平王，以奉周祀。
译文：
幽王任命虢石父为卿士，掌管国政，都城的百姓都怨恨他。虢石父为人巧言令色、阿谀奉承、贪图财利，幽王却重用他。再加上幽王废掉申后、赶走太子，申侯大怒，联合缯国、西夷犬戎攻打幽王。幽王点燃烽火征召诸侯的军队，却没有一支军队赶来。犬戎最终在骊山下杀死了幽王，俘虏了褒姒，抢走了周朝的全部财物后离去。于是诸侯们就前往申侯那里，共同拥立原来幽王的太子宜臼为王，这就是平王，由他来供奉周朝的祭祀。
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原文：平王立，东迁于雒邑，辟戎寇。平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。
译文：
平王即位后，把都城向东迁到洛邑，躲避戎狄的入侵。平王时期，周王室衰败，诸侯中强大的吞并弱小的，齐国、楚国、秦国、晋国开始强大起来，国家的政权由诸侯中的霸主掌控。
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原文：四十九年，鲁隐公即位。
译文：
平王四十九年，鲁隐公即位（这一年是公元前722年，《春秋》纪年始于此）。
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原文：五十一年，平王崩，太子泄父蚤死，立其子林，是为桓王。桓王，平王孙也。
译文：
平王五十一年，平王去世。太子泄父早年去世，就拥立泄父的儿子林即位，这就是桓王。桓王是平王的孙子。
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原文：桓王三年，郑庄公朝，桓王不礼。五年，郑怨，与鲁易许田。许田，天子之用事太山田也。八年，鲁杀隐公，立桓公。十三年，伐郑，郑射伤桓王，桓王去归。
译文：
桓王三年，郑庄公前来朝见，桓王没有以礼相待。五年，郑国心怀怨恨，与鲁国交换了许田。许田是天子祭祀泰山时使用的土地。八年，鲁国人杀死了隐公，拥立桓公即位。十三年，桓王率军讨伐郑国，郑国人射中了桓王，桓王率军撤回。
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原文：二十三年，桓王崩，子庄王佗立。庄王四年，周公黑肩欲杀庄王而立王子克。辛伯告王，王杀周公。王子克奔燕。
译文：
桓王二十三年，桓王去世，儿子庄王佗即位。庄王四年，周公黑肩想杀死庄王，拥立王子克为王。辛伯把这件事告诉了庄王，庄王杀死了周公黑肩，王子克逃到了燕国。
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原文：十五年，庄王崩，子厘王胡齐立。厘王三年，齐桓公始霸。
译文：
庄王十五年，庄王去世，儿子厘王胡齐即位。厘王三年，齐桓公开始称霸诸侯。
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原文：五年，厘王崩，子惠王阆立。惠王二年。初，庄王嬖姬姚，生子颓，颓有宠。及惠王即位，夺其大臣以为囿，故大夫边伯等五人作乱，谋召燕、卫师，伐惠王。惠王犇温，已居郑之栎。立厘王弟颓为王。乐及徧舞，郑、虢君怒。四年，郑与虢君伐杀王颓，复入惠王。惠王十年，赐齐桓公为伯。
译文：
厘王五年，厘王去世，儿子惠王阆即位。惠王二年，当初庄王的宠妃姚氏生下儿子颓，颓受到宠爱。等到惠王即位后，抢夺大臣的土地作为自己的园林，因此大夫边伯等五人发动叛乱，谋划召来燕国、卫国的军队，讨伐惠王。惠王逃到温地，后来又居住在郑国的栎地。叛乱者拥立厘王的弟弟颓为王，颓让乐师演奏所有的乐曲，跳遍各种舞蹈。郑国、虢国的国君大怒。四年，郑国和虢国的国君率军讨伐，杀死了王颓，重新护送惠王回到都城。惠王十年，赐封齐桓公为诸侯霸主。
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原文：二十五年，惠王崩，子襄王郑立。襄王母蚤死，后母曰惠后。惠后生叔带，有宠于惠王，襄王畏之。三年，叔带与戎、翟谋伐襄王，襄王欲诛叔带，叔带奔齐。齐桓公使管仲平戎于周，使隰朋平戎于晋。王以上卿礼管仲。管仲辞曰：“臣贱有司也，有天子之二守国、高在。若节春秋来承王命，何以礼焉。陪臣敢辞。”王曰：“舅氏，余嘉乃勋，毋逆朕命。”管仲卒受下卿之礼而还。九年，齐桓公卒。十二年，叔带复归于周。
译文：
惠王二十五年，惠王去世，儿子襄王郑即位。襄王的母亲早年去世，后母是惠后。惠后生下叔带，叔带受到惠王的宠爱，襄王畏惧他。三年，叔带联合戎狄谋划讨伐襄王，襄王想诛杀叔带，叔带逃到了齐国。齐桓公派管仲前往周国调解与戎狄的关系，派隰朋前往晋国调解与戎狄的关系。襄王用上卿的礼仪招待管仲，管仲推辞说：“我是地位低下的官员，天子有两位上卿国氏、高氏在。如果他们在春秋两季来接受天子的命令，又用什么礼仪招待他们呢？我作为诸侯的臣子，冒昧地推辞。”襄王说：“舅父（齐桓公是周王室的外甥，管仲代表齐国，故称舅氏），我赞赏你的功绩，不要违背我的命令。”管仲最终接受了下卿的礼仪后返回。九年，齐桓公去世。十二年，叔带重新回到周国。
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原文：十三年，郑伐滑，王使游孙、伯服请滑，郑人囚之。郑文公怨惠王之入不与厉公爵，又怨襄王之与卫滑，故囚伯服。王怒，将以翟伐郑。富辰谏曰：“凡我周之东徙，晋、郑焉依。子颓之乱，又郑之由定，今以小怨弃之！”王不听。十五年，王降翟师以伐郑。王德翟人，将以其女为后。富辰谏曰：“平、桓、庄、惠皆受郑劳，王弃亲亲翟，不可从。”王不听。十六年，王绌翟后，翟人来诛，杀谭伯。富辰曰：“吾数谏不从。如是不出，王以我为怼乎？”乃以其属死之。
译文：
襄王十三年，郑国讨伐滑国，襄王派游孙、伯服前往郑国请求郑国停止进攻，郑国人囚禁了他们。郑文公怨恨惠王回国时没有赏赐自己厉公爵位，又怨恨襄王偏袒卫国、滑国，所以囚禁了伯服。襄王大怒，准备派翟国的军队讨伐郑国。富辰劝谏说：“我们周朝向东迁徙时，依靠的是晋国和郑国。子颓叛乱时，也是依靠郑国才平定的，现在因为小小的怨恨就抛弃郑国吗？”襄王不听。十五年，襄王派翟国的军队讨伐郑国。襄王感激翟国人，准备立翟国的女子为王后。富辰劝谏说：“平王、桓王、庄王、惠王都受到过郑国的功劳，君王抛弃亲近的郑国，亲近翟国，不可以这样做。”襄王不听。十六年，襄王废掉了翟后，翟国人前来诛杀，杀死了谭伯。富辰说：“我多次劝谏君王都不听从，如果现在不挺身而出，君王会认为我怨恨他吧？”于是率领自己的部属战死。
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原文：初，惠后欲立王子带，故以党开翟人，翟人遂入周。襄王出奔郑，郑居王于汜。子带立为王，取襄王所绌翟后与居温。十七年，襄王告急于晋，晋文公纳王而诛叔带。襄王乃赐晋文公圭鬯弓矢，为伯，以河内地与晋。二十年，晋文公召襄王，襄王会之河阳、践土，诸侯毕朝，书讳曰“天王狩于河阳”。
译文：
起初，惠后想立王子带为王，所以派亲信为翟国人打开城门，翟国人于是攻入周都。襄王出逃到郑国，郑国把襄王安置在汜地居住。王子带自立为王，娶了襄王所废的翟后，一起居住在温地。十七年，襄王向晋国告急，晋文公率军护送襄王回国，诛杀了叔带。襄王于是赏赐晋文公玉圭、香酒、弓箭，封他为诸侯霸主，并把黄河以北的土地赐给晋国。二十年，晋文公召见襄王，襄王前往河阳、践土与他会面，诸侯们都来朝见，史官为避讳“天子受诸侯召见”的失礼之事，记载为“天王在河阳狩猎”。
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原文：二十四年，晋文公卒。
译文：
襄王二十四年，晋文公去世。
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原文：三十一年，秦穆公卒。
译文：
襄王三十一年，秦穆公去世。
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原文：三十二年，襄王崩，子顷王壬臣立。顷王六年，崩，子匡王班立。匡王六年，崩，弟瑜立，是为定王。
译文：
襄王三十二年，襄王去世，儿子顷王壬臣即位。顷王在位六年去世，儿子匡王班即位。匡王在位六年去世，弟弟瑜即位，这就是定王。
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原文：定王元年，楚庄王伐陆浑之戎，次洛，使人问九鼎。王使王孙满应设以辞，楚兵乃去。十年，楚庄王围郑，郑伯降，已而复之。十六年，楚庄王卒。
译文：
定王元年，楚庄王讨伐陆浑之戎，军队驻扎在洛水岸边，派人向周朝询问九鼎的大小轻重（意图夺取天下）。定王派王孙满用言辞回应，楚兵才撤去。十年，楚庄王包围郑国，郑伯投降，不久后楚庄王又恢复了郑国的地位。十六年，楚庄王去世。
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原文：二十一年，定王崩，子简王夷立。简王十三年，晋杀其君厉公，迎子周于周，立为悼公。
译文：
定王二十一年，定王去世，儿子简王夷即位。简王十三年，晋国人杀死他们的国君厉公，从周国迎回公子周，立他为晋悼公。
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原文：十四年，简王崩，子灵王泄心立。灵王二十四年，齐崔杼弑其君庄公。
译文：
简王十四年，简王去世，儿子灵王泄心即位。灵王二十四年，齐国的崔杼杀死他的国君庄公。
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原文：二十七年，灵王崩，子景王贵立。景王十八年，后太子圣而蚤卒。二十年，景王爱子朝，欲立之，会崩，子丐之党与争立，国人立长子猛为王，子朝攻杀猛。猛为悼王。晋人攻子朝而立丐，是为敬王。
译文：
灵王二十七年，灵王去世，儿子景王贵即位。景王十八年，王后所生的太子圣早年去世。二十年，景王宠爱儿子朝，想立他为太子，恰逢景王去世，儿子丐的亲信与子朝争夺王位，都城的百姓拥立长子猛为王，子朝率军攻打并杀死猛，猛被追谥为悼王。晋国人攻打子朝，拥立丐即位，这就是敬王。
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原文：敬王元年，晋人入敬王，子朝自立，敬王不得入，居泽。四年，晋率诸侯入敬王于周，子朝为臣，诸侯城周。十六年，子朝之徒复作乱，敬王奔于晋。十七年，晋定公遂入敬王于周。
译文：
敬王元年，晋国人护送敬王回国，子朝自立为王，敬王无法进入都城，居住在泽地。四年，晋国率领诸侯护送敬王进入周都，子朝臣服，诸侯们修筑周都的城墙。十六年，子朝的亲信再次发动叛乱，敬王出逃到晋国。十七年，晋定公最终护送敬王回到周都。
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原文：三十九年，齐田常杀其君简公。
译文：
敬王三十九年，齐国的田常杀死他的国君简公。
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原文：四十一年，楚灭陈。孔子卒。
译文：
敬王四十一年，楚国灭亡陈国。孔子去世。
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原文：四十二年，敬王崩，子元王仁立。元王八年，崩，子定王介立。
译文：
敬王四十二年，敬王去世，儿子元王仁即位。元王在位八年去世，儿子定王介即位（此处“定王”为东周第二十二任君主，与前文周定王瑜重名，史称“贞定王”）。
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原文：定王十六年，三晋灭智伯，分有其地。
译文：
定王十六年，晋国的韩、赵、魏三家消灭智伯，瓜分了他的土地（战国七雄格局初步形成）。
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原文：二十八年，定王崩，长子去疾立，是为哀王。哀王立三月，弟叔袭杀哀王而自立，是为思王。思王立五月，少弟嵬攻杀思王而自立，是为考王。此三王皆定王之子。
译文：
定王二十八年，定王去世，长子去疾即位，这就是哀王。哀王即位三个月，弟弟叔袭击并杀死哀王，自立为王，这就是思王。思王即位五个月，小弟弟嵬攻打并杀死思王，自立为王，这就是考王。这三位君王都是定王的儿子。
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原文：考王十五年，崩，子威烈王午立。
译文：
考王十五年，考王去世，儿子威烈王午即位。
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原文：考王封其弟于河南，是为桓公，以续周公之官职。桓公卒，子威公代立。威公卒，子惠公代立，乃封其少子于巩以奉王，号东周惠公。
译文：
考王封他的弟弟在河南地，号称桓公，让他继承周公的官职（负责王室事务）。桓公去世后，儿子威公即位。威公去世后，儿子惠公即位，惠公封他的小儿子在巩地，让他侍奉周天子，号称东周惠公（此时周朝分裂为东周、西周两个小国，周天子依附东周）。
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原文：威烈王二十三年，九鼎震。命韩、魏、赵为诸侯。
译文：
威烈王二十三年，九鼎发生震动。周天子正式册封韩、魏、赵三家为诸侯（承认战国诸侯割据的合法性，礼乐制度进一步崩坏）。
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原文：二十四年，崩，子安王骄立。是岁盗杀楚声王。
译文：
威烈王二十四年，威烈王去世，儿子安王骄即位。这一年，盗贼杀死了楚声王。
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原文：安王立二十六年，崩，子烈王喜立。烈王二年，周太史儋见秦献公曰：“始周与秦国合而别，别五百载复合，合十七岁而霸王者出焉。”
译文：
安王在位二十六年去世，儿子烈王喜即位。烈王二年，周朝的太史儋拜见秦献公说：“起初周朝和秦国合为一体，后来分开，分开五百年后又重新合并，合并十七年后，会有霸王出现。”
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原文：十年，烈王崩，弟扁立，是为显王。显王五年，贺秦献公，献公称伯。九年，致文武胙于秦孝公。二十五年，秦会诸侯于周。二十六年，周致伯于秦孝公。三十三年，贺秦惠王。三十五年，致文武胙于秦惠王。四十四年，秦惠王称王。其后诸侯皆为王。
译文：
烈王十年，烈王去世，弟弟扁即位，这就是显王。显王五年，周天子派人祝贺秦献公，秦献公自称霸主。九年，周天子把祭祀文王、武王的祭肉赐给秦孝公。二十五年，秦国在周国召集诸侯会面。二十六年，周天子正式册封秦孝公为霸主。三十三年，周天子派人祝贺秦惠王。三十五年，把祭祀文王、武王的祭肉赐给秦惠王。四十四年，秦惠王称王，从此以后，各国诸侯都纷纷称王（周天子的权威彻底丧失）。
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原文：四十八年，显王崩，子慎靓王定立。慎靓王立六年，崩，子赧王延立。王赧时东西周分治。王赧徙都西周。
译文：
显王四十八年，显王去世，儿子慎靓王定即位。慎靓王在位六年去世，儿子赧王延即位。王赧时期，东周和西周各自为政。王赧把都城迁到西周（依附西周君）。
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原文：西周武公之共太子死，有五庶子，毋适立。司马翦谓楚王曰：“不如以地资公子咎，为请太子。”左成曰：“不可。周不听，是公之知困而交疏于周也。不如请周君孰欲立，以微告翦，翦请令楚（贺）［资］之以地。”果立公子咎为太子。
译文：
西周武公的嫡太子去世，他有五个庶子，没有确定继承人。司马翦对楚王说：“不如拿出土地资助公子咎，帮他请求立为太子。”左成说：“不行。如果周国不听从，你的智谋就会受挫，与周国的交情也会疏远。不如先询问周君想立谁为太子，暗中告知司马翦，再让司马翦请求楚国拿出土地资助他。”最终，周国果然立公子咎为太子。
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原文：八年，秦攻宜阳，楚救之。而楚以周为秦故，将伐之。苏代为周说楚王曰：“何以周为秦之祸也？言周之为秦甚于楚者，欲令周入秦也，故谓‘周秦’也。周知其不可解，必入于秦，此为秦取周之精者也。为王计者，周于秦因善之，不于秦亦言善之，以疏之于秦。周绝于秦，必入于郢矣。”
译文：
王赧八年，秦国攻打宜阳，楚国出兵救援。但楚国因为怀疑周国帮助秦国，准备讨伐周国。苏代替周国劝说楚王说：“为什么要把周国当作秦国的祸患呢？那些说周国亲近秦国超过楚国的人，是想让周国投靠秦国，所以才称‘周秦’。周国知道无法解除楚国的怀疑，一定会投靠秦国，这正是秦国夺取周国的妙计。替君王谋划，周国亲近秦国，你就善待它；不亲近秦国，你也善待它，以此疏远它与秦国的关系。周国与秦国断绝关系，一定会投靠楚国的都城郢都。”
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原文：秦借道两周之闲，将以伐韩，周恐借之畏于韩，不借畏于秦。史厌谓周君曰：“何不令人谓韩公叔曰‘秦之敢绝周而伐韩者，信东周也。公何不与周地，发质使之楚’？秦必疑楚不信周，是韩不伐也。又谓秦曰‘韩强与周地，将以疑周于秦也，周不敢不受’。秦必无辞而令周不受，是受地于韩而听于秦。”
译文：
秦国想借道东周和西周之间，去讨伐韩国。周国害怕借道会得罪韩国，不借道又会得罪秦国。史厌对周君说：“为什么不派人对韩公叔说‘秦国敢不顾周国的情面讨伐韩国，是因为信任东周。你何不拿出土地送给周国，并派人质到楚国’？秦国一定会怀疑楚国和周国勾结，就不会攻打韩国了。再派人对秦王说‘韩国强行把土地送给周国，是想让秦国怀疑周国，周国不敢不接受’。秦国一定没有理由让周国不接受，这样周国既得到了韩国的土地，又没有得罪秦国。”
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原文：秦召西周君，西周君恶往，故令人谓韩王曰：“秦召西周君，将以使攻王之南阳也，王何不出兵于南阳？周君将以为辞于秦。周君不入秦，秦必不敢逾河而攻南阳矣。”
译文：
秦国召见西周君，西周君不愿意前往，于是派人对韩王说：“秦国召见西周君，是想派他率领军队攻打你的南阳。你为什么不出兵驻守南阳？这样西周君就有理由推辞秦国的召见。西周君不去秦国，秦国一定不敢渡过黄河攻打南阳。”
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原文：东周与西周战，韩救西周。或为东周说韩王曰：“西周故天子之国，多名器重宝。王案兵毋出，可以德东周，而西周之宝必可以尽矣。”
译文：
东周和西周发生战争，韩国出兵救援西周。有人替东周劝说韩王说：“西周曾经是天子的都城，有很多珍贵的器物和宝物。君王按兵不动，既可以对东周施恩，又能让西周耗尽宝物（西周为求韩国救援，必然会献出宝物）。”
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原文：王赧谓成君。楚围雍氏，韩徵甲与粟于东周，东周君恐，召苏代而告之。代曰：“君何患于是。臣能使韩毋徵甲与粟于周，又能为君得高都。”周君曰：“子茍能，请以国听子。”代见韩相国曰：“楚围雍氏，期三月也，今五月不能拔，是楚病也。今相国乃徵甲与粟于周，是告楚病也。”韩相国曰：“善。使者已行矣。”代曰：“何不与周高都？”韩相国大怒曰：“吾毋徵甲与粟于周亦已多矣，何故与周高都也？”代曰：“与周高都，是周折而入于韩也，秦闻之必大怒忿周，即不通周使，是以獘高都得完周也。曷为不与？”相国曰：“善。”果与周高都。
译文：
王赧对成君说（此处“成君”疑为尊称或封号）。楚国包围雍氏，韩国向东周征收士兵和粮食，东周君十分害怕，召见苏代并告知此事。苏代说：“君王不必担心这件事。我能让韩国不向东周征收士兵和粮食，还能为你争取到高都。”东周君说：“你如果能做到，我愿意把国家大事都听从你的安排。”苏代拜见韩相国说：“楚国包围雍氏，约定三个月攻克，现在五个月了还没能攻下，楚国已经疲惫不堪了。现在相国向东周征收士兵和粮食，是在告诉楚国你们已经疲惫了。”韩相国说：“说得对。但使者已经出发了。”苏代说：“为什么不把高都送给周国？”韩相国大怒说：“我不向东周征收士兵和粮食，已经够宽厚了，为什么还要把高都送给周国？”苏代说：“把高都送给周国，周国就会转而投靠韩国，秦国听说后一定会大怒，怨恨周国，就会断绝与周国的往来，这样周国就会完全依附韩国，一个破败的高都就能换得完整的周国，为什么不送呢？”韩相国说：“说得对。”最终果然把高都送给了周国。
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原文：三十四年，苏厉谓周君曰：“秦破韩、魏，扑师武，北取赵蔺、离石者，皆白起也。是善用兵，又有天命。今又将兵出塞攻梁，梁破则周危矣。君何不令人说白起乎？曰‘楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。左右观者数千人，皆曰善射。有一夫立其旁，曰“善，可教射矣”。养由基怒，释弓扼剑，曰“客安能教我射乎”？客曰“非吾能教子支左诎右也。夫去柳叶百步而射之，百发而百中之，不以善息，少焉气衰力倦，弓拨矢钩，一发不中者，百发尽息”。今破韩、魏，扑师武，北取赵蔺、离石者，公之功多矣。今又将兵出塞，过两周，倍韩，攻梁，一举不得，前功尽弃。公不如称病而无出’。”
译文：
王赧三十四年，苏厉对周君说：“秦国打败韩、魏两国，击杀将领师武，向北夺取赵国的蔺、离石等地，都是白起的功劳。这个人善于用兵，又有天命相助。现在他又要率军出塞攻打梁国（魏国），梁国被攻破后，周国就危险了。你为什么不派人劝说白起呢？可以对他说‘楚国有个叫养由基的人，擅长射箭。他距离柳叶百步远射箭，百发百中。旁边围观的有几千人，都称赞他善于射箭。有一个人站在旁边说“射得好，可以教你射箭了”。养由基大怒，放下弓箭，握住宝剑说“你怎么能教我射箭呢”？那个人说“我不是教你左手支撑、右手弯曲的射箭姿势。你距离柳叶百步远射箭，百发百中，却不懂得在技艺巅峰时休息，过一会儿就会气衰力竭，弓箭也会变形，只要一发不中，之前的百发百中就会被人遗忘”。现在你打败韩、魏，击杀师武，向北夺取赵蔺、离石，功劳已经很多了。现在又要率军出塞，经过东周、西周，背对韩国攻打梁国，一旦不能取胜，之前的功劳就会全部废弃。你不如称病，不要出兵’。”
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原文：四十二年，秦破华阳约。马犯谓周君曰：“请令梁城周。”乃谓梁王曰：“周王病若死，则犯必死矣。犯请以九鼎自入于王，王受九鼎而图犯。”梁王曰：“善。”遂与之卒，言戍周。因谓秦王曰：“梁非戍周也，将伐周也。王试出兵境以观之。”秦果出兵。又谓梁王曰：“周王病甚矣，犯请后可而复之。今王使卒之周，诸侯皆生心，后举事且不信。不若令卒为周城，以匿事端。”梁王曰：“善。”遂使城周。
译文：
王赧四十二年，秦国攻破了华阳盟约（指秦国打败魏、赵联军的华阳之战）。马犯对周君说：“请让梁国为周国修筑城墙。”于是马犯对梁王说：“周王病重，如果去世，我一定会被处死。我请求把九鼎献给你，你接受九鼎后，再想办法救我。”梁王说：“好。”于是派给马犯士兵，名义上是守卫周国。马犯趁机对秦王说：“梁国不是要守卫周国，而是要攻打周国。你可以试着出兵到边境观察一下。”秦国果然出兵。马犯又对梁王说：“周王的病情加重了，我请求等周王病情稳定后再献上九鼎。现在你派士兵到周国，诸侯们都会产生疑心，以后你再办事就没人相信了。不如让士兵为周国修筑城墙，来掩盖出兵的真实意图。”梁王说：“好。”于是派士兵为周国修筑城墙。
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原文：四十五年，周君之秦客谓周（最）［聚］曰：“公不若誉秦王之孝，因以应为太后养地，秦王必喜，是公有秦交。交善，周君必以为公功。交恶，劝周君入秦者必有罪矣。”秦攻周，而周聚谓秦王曰：“为王计者不攻周。攻周，实不足以利，声畏天下。天下以声畏秦，必东合于齐。兵獘于周。合天下于齐，则秦不王矣。天下欲獘秦，劝王攻周。秦与天下獘，则令不行矣。”
译文：
王赧四十五年，周国派到秦国的使者对周聚说：“你不如称赞秦王的孝道，趁机请求把应地作为秦王母亲宣太后的供养之地，秦王一定会高兴，这样你就和秦国有了良好的交情。交情变好，周君一定会认为是你的功劳；交情变坏，劝说周君投靠秦国的人一定会获罪。”秦国攻打周国，周聚对秦王说：“替你谋划，不应该攻打周国。攻打周国，实际上没有什么好处，反而会背负攻打天子的恶名，让天下人畏惧。天下人因为畏惧你的名声，一定会向东联合齐国。军队在周国疲惫不堪，而天下诸侯联合齐国，你就无法称王了。天下诸侯想让秦国疲惫，才劝说你攻打周国。秦国如果和天下诸侯相互消耗，政令就无法推行了。”
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原文：五十八年，三晋距秦。周令其相国之秦，以秦之轻也，还其行。客谓相国曰：“秦之轻重未可知也。秦欲知三国之情。公不如急见秦王曰‘请为王听东方之变’，秦王必重公。重公，是秦重周，周以取秦也；齐重，则固有周聚以收齐：是周常不失重国之交也。”秦信周，发兵攻三晋。
译文：
王赧五十八年，韩、赵、魏三国抵抗秦国。周国派相国出使秦国，因为担心秦国轻视周国，中途返回。有人对相国说：“秦国对周国的态度还不确定。秦国想了解韩、赵、魏三国的情况，你不如赶紧去拜见秦王，说‘我请求为你打探东方各国的动向’，秦王一定会重视你。秦王重视你，就意