第十三篇：《用间篇》

用间：
孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家，相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也；先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度；必取于人，知敌之情者也。
译文：
孙子说：大凡出动十万大军，出征千里之外，百姓的耗费、国家的开支，每天要花费千金之巨。国内外动荡不安，百姓因运输物资疲惫奔波于道路，无法从事耕作劳动的，多达七十万家。双方相持数年，只为争夺一朝的胜利，若因吝啬爵位、俸禄和百金之财，而不愿花钱了解敌情，这是极其不仁的行为。这样的人，算不上能率军的将领，算不上君主的辅佐，更算不上胜利的主宰。所以英明的君主、贤能的将领，之所以一行动就能战胜敌人、成就功业超出众人，关键在于 “先知”—— 预先知晓敌情。要做到先知，不能祈求鬼神，不能用过去的事类比推测，不能用天象度数验证，必须依靠人 —— 那些了解敌人实情的人。

用间：
故用间有五：有乡间、有内间、有反间、有死间、有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。乡间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌。生间者，反报也。
译文：
所以间谍的类型有五种：乡间、内间、反间、死间、生间。五种间谍同时启用，让敌人无法摸清我方的情报渠道，这就是精妙莫测的方法，是君主的珍宝。乡间，是利用敌国的同乡之人作为间谍。内间，是利用敌国的官吏作为间谍。反间，是利用敌方派来的间谍，策反后为我方所用。死间，是故意在外散布虚假信息，让我方间谍知晓后传递给敌人（一旦真相败露，间谍难免被杀）。生间，是能亲自返回我方报告敌情的间谍。

用间：
故三军之事，亲莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间，非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉，微哉，无所不用间也。间事未发而先闻者，间与所告者皆死。
译文：
所以在全军事务中，没有比间谍更应亲近的人，没有比间谍更应厚赏的人，没有比间谍事务更应保密的事。不是超凡智慧的人不能使用间谍，不是仁厚义气的人不能驱使间谍，不是心思缜密、洞察微妙的人不能分辨间谍提供情报的真伪。微妙啊，微妙！没有哪个地方不需要用到间谍。间谍任务还未实施就提前泄露消息的，间谍和泄露消息的人都要处死。

用间：
凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀；必先知其守将，左右，谒者，门者，舍人之姓名，令吾间必索知之。必索敌间之来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而使也。因是而知之，故乡间内间可得而使也；因是而知之，故死间为诳事，可使告敌；因是而知之，故生间可使如期。五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。
译文：
凡是我军想要攻击的军队、想要攻占的城池、想要斩杀的敌人，必须预先知晓其守将、身边的亲信、负责通报的官员、守门的卫士、左右侍从的姓名，命令我方间谍务必侦察得知。一定要搜捕敌方派来侦察我方的间谍，趁机用利益收买他，加以引导后释放他，这样反间就能为我方所用。通过反间了解敌情，乡间、内间才能得以启用；通过反间了解敌情，死间才能散布虚假信息并传递给敌人；通过反间了解敌情，生间才能按预定时间返回报告。五种间谍的事务，君主必须了解，而了解的关键在于反间，所以对反间不能不给予丰厚的待遇。

用间：
昔殷之兴也，伊挚在夏。周之兴也，吕牙在殷。故明君贤将，能以上智为间者，必成大功，此兵之要，三军之所恃而动也。
译文：
从前殷商兴起，是因为伊挚（伊尹）曾在夏朝生活（了解夏朝内情）；周朝兴起，是因为吕牙（姜子牙）曾在殷商生活（了解殷商内情）。所以英明的君主、贤能的将领，若能任用智慧超群的人担任间谍，必定能成就大功。这是用兵的关键，全军都要依靠间谍提供的情报来采取行动。