第十四章：书稿遭疑，据理力争

《千年一唤》出版后，反响热烈，但也遭遇了尖锐的质疑。
一周后，某历史学界论坛上出现一篇长文，标题是《当文学想象僭越历史——评〈千年一唤〉的“伪纪实”叙事》。作者是某高校晚唐史副教授，文中直指书稿“虚构历史人物”“编造贪腐案”“以跨时空对话为噱头博取眼球”，并称“陆清和其人不见任何正史记载，宣州赈灾粮案纯属臆造”。
文章下面跟帖数百条，有人支持，有人反对，有人质疑沈知瑾的学术道德。
陈念看到文章时，气得直接把手机拍在桌上。
“这人我认识！他研究晚唐几十年，成果平平，最擅长挑别人毛病！”陈念愤愤地说，说着就抓起外套要往外走，“走，去找他当面说清楚。”
沈知瑾却笑了，陈念一直都是这样率真，有话直说，她拦住了陈念，思考了一下后说：“不用去。我们直接开分享会。”
陈念觉得说得有道理，于是她们开始筹备这场分享会。
一周后，她们在市图书馆举办了一场小型的晚唐史研究分享会。陈念请来了几位晚唐方向的学者，还有文史馆的工作人员。来的人不多，二三十个，但都是相关领域的。那个在论坛上批判她们的副教授也来了，
沈知瑾站在台上，深吸一口气，打开PPT。
第一页：那枚“清和”铜片的照片，旁边是老周的鉴定意见。
第二页：敦煌《宣州灾荒记》影印件，以及末尾那行“宣州书吏陆某所作”的小字。
第三页：公文残片，字迹与铜片刻痕的笔意对比。
第四页：清代考据笔记中关于铜符的记载。
第五页：陈念整理的时间线、人物表、与正史的对勘资料。
她讲陆清和的讲述，讲那些百姓的苦难，讲最后的告别。没有煽情，只是陈述。
讲完后，台下沉默了很久。
一位头发花白的老学者站起来，说：“这些证据，单个看都是孤证。但放在一起，指向同一个方向。小姑娘，你做了一件我们没做到的事。”
沈知瑾和陈念听着这话眼眶微微发热，摆了摆头，沈知瑾轻声说：“其实我只是一个记录者，真正把这件事串联起来、付出最多的是陆清和。”
分享会结束后，一群人围上来问问题。沈知瑾一一回答，直到最后一个人离开。那几个原本质疑的学者过来和她握手，说回去要重新看看那些材料。连最开始发帖的那位副教授也汗颜，说希望以后有机会能够和她们一起合作研究。
同时他也承认了自己的发帖时的鲁莽，他推了推眼镜，良久才开口：“这些材料……我在论坛发文时没见过，你确实是个好苗子。”
“那时还没整理完。”沈知瑾平静地说，“现在您见到了。”
副教授站起身，朝她微微点头：“嗯，是我草率了。你们这份史料工作，做得很扎实，长江后浪推前浪，我佩服。”
沈知瑾和那位副教授聊了几句之后目送他离去，陈念见他们交谈完了才走过来，递给她一瓶水赞扬道：“你刚才在台上的样子很稳很棒哦。”
沈知瑾笑了笑，和她碰了碰拳：“还好有你在，我安心。”
两人一边收拾东西一边做收尾工作，回去的路上沈知瑾一直沉默，她又想起了陆清和。想起他说：宁为寒烛照残局，不做庸儒避尘嚣。
她终于明白了这句话的分量。