第六篇：《虚实篇》
虚实：
孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
译文：
孙子说：凡是先占据战场等待敌人的，就会安逸从容；后到达战场仓促应战的，就会疲惫不堪。所以善于用兵的人，能调动敌人而不被敌人调动。能让敌人主动前来，是用利益引诱它；能阻止敌人前来，是用祸患干扰它。因此，敌人安逸就设法让它疲惫，敌人粮草充足就设法让它饥饿，敌人固守安稳就设法让它移动。
虚实：
出其所不趋，趋其所不意；行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎！至于无形；神乎神乎！至于无声，故能为敌之司命。进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，虽划地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。
译文：
向敌人无法驰援的地方出兵，向敌人意想不到的方向进军；行军千里而不疲惫，是因为走在敌人没有设防的区域；进攻必然能攻克，是因为攻击的是敌人没有防守的地方；防守必然能稳固，是因为防守的是敌人不会进攻的地方。所以善于进攻的人，敌人不知道该防守哪里；善于防守的人，敌人不知道该进攻哪里。精妙啊精妙！达到了无形可寻的境界；神奇啊神奇！达到了无声可闻的程度，因此能成为敌人命运的主宰。前进时敌人无法抵御，是因为冲击的是它的薄弱之处；撤退时敌人无法追击，是因为行动迅速让它追赶不上。所以我想作战时，即便敌人筑起高垒深沟，也不得不出来与我交战，因为我攻击的是它必须救援的要害；我不想作战时，即便只是划地而守，敌人也无法与我交战，因为我打乱了它的进军方向。
虚实：
故形人而我无形，则我专而敌分，我专为一，敌分为十，是以十攻其一也。则我众而敌寡，能以众击寡，则我之所与战者，约矣。
译文：
所以，设法让敌人暴露真实态势，而我军却隐蔽得无影无踪，这样我军就能集中兵力，而敌人的兵力会被分散。我军集中为一股力量，敌人却被分散成十股，这样就能用十倍于敌的兵力攻击它，形成我众敌寡的局面。能以多击少，那么与我军直接交战的敌人就为数不多了。
虚实：
吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多，敌所备者多，则我所与战者寡矣。故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。
译文：
我军将要与敌人交战的地点不能让敌人知晓，敌人不知道地点，就会处处设防；敌人设防的地方越多，那么与我军直接交战的兵力就越少。所以防备前方，后方的兵力就薄弱；防备后方，前方的兵力就薄弱；防备左侧，右侧的兵力就薄弱；防备右侧，左侧的兵力就薄弱；处处都防备，就处处兵力薄弱。兵力薄弱，是因为被动地防备别人；兵力充足，是因为让别人被动地防备自己。
虚实：
故知战之地，知战之日，则可千里而会战。不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜哉？故曰：胜可为也，敌虽众，可使无斗。
译文：
所以能预知交战的地点、预知交战的时间，即便千里迢迢也能赶来会战。不知道交战地点、不知道交战时间，就会左军不能救援右军，右军不能救援左军，前军不能救援后军，后军不能救援前军，更何况远的相隔数十里、近的也有好几里呢？据我判断，越国的兵力虽然众多，但对取胜又有什么帮助呢？所以说：胜利是可以争取的，敌人即便兵力众多，也能让它无法与我军交战。
虚实：
故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有馀不足之处。故形兵之极，至于无形；无形，则深间不能窥，智者不能谋。因形而措胜于众，众不能知，人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形；故其战胜不复，而应形于无穷。
译文：
所以通过筹策分析，能了解敌人作战计划的得失；通过试探行动，能了解敌人的动静规律；通过展示假象，能了解敌人地形的生死要害；通过小规模交锋，能了解敌人兵力的虚实强弱。所以用兵伪装的极致，是达到无形可辨的境界；无形可辨，即便隐藏很深的间谍也无法窥探，再聪明的人也无法谋划对策。根据敌人的态势灵活采取策略取胜，众人都不知道其中的奥妙；人们都知道我取胜的表面形式，却不知道我之所以能取胜的内在逻辑。所以每次取胜的方法都不会重复，而是根据敌人的具体态势灵活应变，无穷无尽。
虚实：
夫兵形象水，水之形，避高而趋下：兵之形，避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
译文：
用兵的态势就像流水，流水的特性是避开高处、流向低处；用兵的特性是避开敌人的坚实之处、攻击它的薄弱环节。流水根据地形的高低决定流向，用兵根据敌人的态势制定取胜策略。所以用兵没有固定不变的态势，流水没有固定不变的形状；能根据敌人的变化而取胜，这就叫做 “神”。因此五行相生相克，没有哪一行能永远取胜；四季更替循环，没有哪一季能永远停留；白天有长有短，月亮有圆有缺。